女生刮陰毛

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修剪陰毛7大須知+4個脫陰毛步驟工具+形狀建議 有助減少體味?

修剪陰毛|不少女生都會自行剃陰毛、修剪私密處陰毛或到美容院脫走陰部毛髮,避免穿泳衣時發生不慎露出毛髮的尷尬場面;近年愈來愈來女生認為陰毛過多容易產生悶熱感,會將陰毛剪短或修形,感覺更乾淨衛生,到底屬真屬實? 又是如何自己修剪陰毛? 所需工具與注意事項又有什麼? 台灣護理學博士許藍方曾受邀於綜藝節目《深夜保健室》及個人YouTube頻道解答一系列有關陰毛的迷思! 私處陰毛迷思目錄 私處陰毛好處 剪短陰毛/修形好處 5大陰毛形狀 修剪陰毛:所需工具+4大步驟剪短修形 修剪陰毛7大注意事項 私處陰毛好處 毛髮作用不一,未必人人知道各好處,當中不少人對陰毛的存在更是不理解,而其實陰毛對於身體有一定好處,帶保護作用,也能預防細菌感染,以下為陰毛4大好處: 私處陰毛好處

【兔子太難養】養兔子需要注意什麼

這個好久以前寫答案發掘出來,感謝大家~順便補充幾句心裏話,希望想養兔子朋友養之前三思: 養兔子其實沒那麼(其實貓狗)。兔子要吃草,可能要絕育,可能會生病,這些會花錢。兔子要活動空間。兔子一開始會到處拉,天天得打掃。你願意付出精力、金錢、,並且有足夠時間、空間你兔子嗎 ...

傳統手藝槺榔掃帚:秋月阿嬤巧手的轉型與傳承之路

【公民記者蔦沐/嘉義報導】 ↑民眾將槺榔小掃帚放到媽祖前的供桌,祈求媽祖賜福保平安。 槺榔掃帚 又稱「 天地掃 」,有天庭掃把之稱。 俗語說天掃掃天,地掃掃地,所以天地掃需成對出現且不可混用。 在台灣習俗中,農曆12月24日為送神日,是一年一度打掃神龕及祖先牌位的日子,就是天地掃發揮的日子。 除了自宅,廟宇也會用槺榔掃帚打掃廟內天花板的灰塵,大概是天掃的概念。 另有一說是因為 槺榔樹 高大挺立,能吸收天地靈氣,故以槺榔葉製成的掃帚可掃天煞與地煞,因而稱為「天地掃」。 先前至 朴子德興里 (棋盤式三合院聚落) 尋訪時,得知當地早期許多家庭以製作槺榔掃帚維生,但後來被塑膠掃把取代,加上會綁槺榔掃帚的長輩漸漸凋零,便逐漸沒落了。

面相学:一个人的"面相"到底好不好,看这5点就够了

俗话说:相由心生。一个人的相貌,会随着他的内心变化,而发生改变。相貌,只是外在,内心,才是人体的根本。就拿"看相"这件事来说,所谓的看相,难道就是单纯观察当事人的脸型、外貌吗?并非如此。真正的看相,是由表及里,由外而内去分析。要想知道一个人的面相,到底好不好,看这 ...

【麒麟的風水】麒麟擺放方法

我們知道家中擺件,起到修飾作用之外,具有祈福意義,是傳達情趣情感。家中擺放麒麟可以起到修飾和祈福鎮宅雙重作用。那麼麒麟擺件有什麼講究和忌諱呢? 鎮宅化煞是麒麟突出吉祥寓意,是家中擺放石雕麒麟目的。許多家庭所處地理風水,家中擺放石雕麒麟可以化三煞、五煞、穿心煞,通俗 ...

【傳統工藝是藝術】圖章雕刻︰蓋章是一個承諾

「玉的圖章在舊時是富貴人家、官才用,喻意吉祥,有種文人的講究感。 以雕刻來說,最簡單易入門是石頭,最難雕是牛角,因為質地韌,有回彈力,不像石頭一刀劃下去就有鮮明線條。 」圖章雕刻以腕力和指力為主,視雕刻刀為筆,見吳師傅以90度切入劃出直線,45度切入則如寫毛筆字般劃出撇捺。 以他的功力,現時人名章的雕刻約半小時便可完成。 「圖章刻得方正,最緊要穩重和工整,因為走的是官印、讀書人的規格,行文由右至左,感覺莊重。 當技巧純熟後,可以玩得花巧些,開發自己的風格。 」他笑說學雕刻圖章,最緊要膽大心細面皮厚,「崩錯爛是應該,雕得好就是驚喜。 」這門手藝就是要按部就班,循序漸進,打好基礎後才能蘊藏出藝術感。 吳錦泉指傳統圖章雕刻工藝最重要是工多藝熟。 圖章雕刻工具簡單,主要是雕刻刀和印床。

【門前有桑樹風水】桑樹風水桑樹種植風水破解

俗話「前栽桑,後栽柳,中間不種鬼拍手」是指院前不種桑樹,因為桑=喪,出門見桑不吉利;而後不種柳,是房子後面不種柳樹,柳=流,代表會財流掉,至於中間不種鬼拍手,主要是槐樹葉像鬼手,建議院子中間種槐樹,不然晚上風吹易召鬼。 鄉民:介意砍,不介意留 科技發達,現在有很多人 ...

拜觀世音菩薩要拜什麼?晚上、生理期不能拜?常見拜拜3大迷思一次看!拜拜供品、流程及禁忌全攻略

觀世音菩薩拜拜6大供品與6大禁忌 一年中,拜觀世音菩薩有3大日子,祭拜時,所需的6大供品一次看。 1.鮮花:觀音喜歡香水百合、水仙、蘭花。 觀世音菩薩雖然喜歡鮮花,但需依祈求的願望而準備不同的花種 2.3或5樣水果,數量單數 3.壽桃 4.壽麵 5.清茶3杯 6.金紙:四色金(壽金、刈金、福金、大百壽金)、觀世音菩薩金、財庫金、補運金 據民俗專家提醒,祭拜觀音6大禁忌。 民眾祭拜時,要留意別誤踩禁忌。 1. 拜拜要用素果,以當季水果為佳。

桑松木命

桑松木 五行算命中年命的一種,在 六十甲子納音 中,對應壬子、癸丑年。 即生於壬子、癸丑年的人,都是"桑松木"命。 六十甲子 是最古老紀年方法,這樣紀年是根據長期生活總結,發現在這個年命的人都有共同的情況。 六十甲子在我國夏代已有,發掘出來的大量 甲骨卜辭 都寫有" 戊午 "等字。 到了春秋戰國時期百家爭鳴,三道 九流 中的陰陽道將歷代 陰陽五行 、風水相術作為學派研究的主要內容,因為秦代焚燒坑儒、漢代的擺出百家獨尊儒術。 五斗米道的農民起義團登上歷史舞台,取代陰陽教。 並以老子為祖師,原本的陰陽教的 陰陽師 隨機沒落大部分在漢唐隨日本來華學者東渡。 這也就是為什麼道教有尊貴的風俗,這是為了尋訪原來陰陽教留下的研究成果。

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